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    “慧远的念佛法门，就是去除灯罩的一种法门。”

    叶宣儿一法通、百理明，“白沙在涅与之俱黑，蓬生麻中不扶自直。阿弥陀佛四字的本意就是观想身心光明，这是采用近似法来去除灯罩，显露光明。”

    慧远双手合十，“阿弥陀佛，善哉善哉。施主所讲浅显易懂，哪怕是贫僧听闻，都有茅塞顿开之感。”

    他一生念佛，    更是因为信、愿、行。

    信为百行先，若不信，无有能成。若不信而有成，肯定不过是随波逐流，置身风口，转瞬消逝，非有真成。

    因为信，慧远念佛观佛，一心不乱，这才日趋清明，但你让他如琴丝、叶宣儿这般说出这种道理，仍旧难能。

    信并不意味着真正的了解。

    信任、信任，信而任之。

    释迦对那些天资真的不行之人，无法领悟佛语之人只能先让其相信有这么一条路，然后传授其戒定慧的法门，增长其智慧后再助其了解。

    世人都认为理解数学理论需要智慧，既然如此，那理解人生全局，难道不需要更大的智慧？

    可世人偏偏认为出家为逃世！出家亦是为了逃世！

    真有智慧，如何会选择逃避？

    邪法所为则是大相径庭，他们是进行pua的控制，让你气血低落，无能分辨的除了死，无路可走。

    (本章完)


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