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    ‘啜里只妄称皇帝，尧骨狂悖更甚。’

    当耶律德光读到这几句的时候，只觉得一股怒火直冲天灵盖，狂怒的火焰，烧的他脑海里嗡嗡作响。

    光哥一把就掀翻了胡床上的桉几，桌上文书散落的满地都是。

    “张昭！河西小儿！吾必杀汝！”

    耶律德光之所以这么愤怒，是因为这深深刺痛了我光哥的心。

    啜里只是他父亲耶律阿保机的契丹名字，尧骨则是他的名字。

    其实耶律阿保机现在应该被称为耶律亿，不过这个名字跟耶律阿保机自身关系不大，因为这是耶律德光给耶律阿保机起的汉名。

    呃.....，这大唐五代的孝子就是多，儿子给父亲起名字，离谱。

    而耶律德光之所以会这么做，那就是因为他仰慕汉家文化。

    这位可是读着尚书、中庸与五经长大的，内心深处，其实是有深深民族自卑感的。

    所以他给父亲起名为耶律亿，给自己起名为耶律德光，这样听起来，是不是就不像是个胡人，而像是个唐人了？

    而且他不单给父亲起了个汉名，还把契丹后族定为萧姓，更把母亲述律平娘家，这支相对汉化的回鹘人，杜撰为隋炀帝萧皇后留在草原族人的后裔。

    其实，倒也不是完全杜撰，述律平的家族，一直有这个传说来着，但真伪已经不可考，耶律德光为了弥补自己的民族自卑感，于是借机才大肆让人编撰。

    以上种种，足以说明耶律德光对于自己的民族身份，是有多么的敏感。

    他当年会答应石敬瑭出兵，除了能得到燕云十六州以外，靠册封中原天子把自己与汉文化联系起来，也未尝不是重要的原因。

    现在张昭毫不留情的称耶律阿保机为啜里只，耶律德光为尧骨，怎么能不深深刺痛他的内心。

    什么样的人是表面兄弟？耶律德格和张昭，啊！不对！他两这样的，表面兄弟都算不上了。

    在杀虎口约为兄弟之后，只有前年断腕太后述律平的生辰，凉国派人去恭贺了一下。

    那还是张昭要攻打高昌，收服黠戛斯人，害怕契丹横插一杠子，才派遣了使者的。

    其后张昭嫡母奉天王太后生辰，契丹也就打发了一个从六品的小官前来，两国关系就迅速降温。

    第二年述律平的生辰，张昭也同样派了个礼部小官前去。

    现在终于到了极尽挖苦的时候了。

    耶律德光在狂吼，但下方的冯道和李崧，脑海里却不断回想过的，是另一句话。

    那就是这句‘自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也！’

    怎么说呢，此时的人，看待华夷的态度，跟宋明特别是大明以后，态度是完全不同的。

    在宋代以前，汉民族对外的风气，是逐步趋于开放，到大唐达到顶峰的。

    这之前，也有胡人南下，但刘渊入了中原要以刘家外孙身份自居，还连蜀汉后主刘禅都要祭祀起来，北魏孝文帝拓跋宏宁愿扯着自己的蛋，那也要南下汉化。
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