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    张昭笑呵呵的一挥手，“无妨，符氏端庄，吾见之喜爱！”

    说话间，屋中众人都过来恭贺，康府的女卷则将在地上的大符扶了起来，迎到后宅去了。

    送入后宫什么的，现在可不行，还得先让她回家，然后等皇后同意，再派宫中女官教授礼仪后，方才可以进宫。

    康福次子，康延沼之第康延泽神色有些复杂，因为昔日康福和张昭也约过婚姻。

    只是康福逝世以后，康家失去了权势，张昭也没有再提此事。

    现在看到符彦卿的大女儿还未进宫就得了嫔位，心里当然酸的不行。

    这自古帝王婚姻都是有特别含义的，尤其是张昭这样的开国君主。

    这符彦卿父亲符存审昔年乃是武帝李克用的养子，是传说中的十三太保之一，庄庙殒命兴教门之前，符彦卿可是叫做李彦卿的。

    现在符家兄弟占据贝州，手下还有数千兵卒，故将旧人遍布河北。

    圣人要收河北，必定要倚仗符家，所以符家的女儿哪怕已经许人，都可以顺利的入宫。

    而他们康家，自父亲康福死后，手里就没了一兵一卒，自然是门庭冷落。

    不过，就在康延泽自怨自艾，心里酸熘熘的时候，张昭突然出声将康家兄弟召到了身边，然后笑着问道。

    “昔年康翁曾向某许诺，我替他杀犯上之牙将宋义，他将美艳的孙女嫁于某，不知当时约定的，是哪一位？今日还作数否？”

    康延泽顿时就被巨大的兴奋给击中了，他晕晃晃的出来然后拜了下去。

    “臣之次女，贤良淑德，愿伴随圣人之侧。”

    张昭挥手让康延泽站起来，哈哈笑着说道：“你这父亲是愿意了，但她本人愿意否？且出来一见。”

    周围众人也凑趣的哄笑了起来，这送女入宫，正常的样子是要像符彦卿这样，说自己的女儿德才不足，恐怕配不上圣人云云。

    哪有康延泽这样，说自己女儿贤良淑德不说，还直接就说女儿愿意的。

    哄笑中，康延泽也涨红了脸，赶紧让人去把他二女儿康氏带了出来。

    这康福家，并不是代北的真沙陀人，而是代北三部中的假沙陀，实际上是康国人，也就是今天撒马尔罕一代的粟特人。

    张昭主动提出纳了康延泽的女儿，一是要兑现昔日的承诺，让众臣都知道他张昭是言而有信的。

    哪怕是康家这种康福死后已经失去了拉拢价值的，他都肯兑现承诺。

    二是现在占据河中昭武九姓、粟特故地的，实际上是波斯人。

    张昭要去河中夏君夷民，在当地人看来，那是属于侵略者，甚至大周兵将也会这么自认。

    但张昭不想这样，他不是去当侵略者，是去夏君夷民搞同化的。

    那么，有什么比现在基本已经融入唐人之中的各姓粟特，带着唐人之军回去更好的例证呢。

    到时候西进的军队，那就不是什么侵略者了，而是恢复粟特人家国的义兵。

    至于恢复粟特人家园后，为什么要说汉语、用汉字、读汉家经典、改信佛道诸教？

    嗯，凡是敢问这个问题的，一定是波斯余孽。

    而且波斯人奴役了粟特人这么多年，该不该补偿？

    你说你不同意补偿？那正好，咱也奴役你几百年，那大家就扯平了。

    思考间，康氏已经过来了，本来康国粟特人中就多产颜色艳丽的女子，进入中原后这么多年混血下来，已经兼具各家之长，更加艳丽了。

    康氏就是其中典型，难怪当年的康福要对着张昭夸耀，确实生的百媚千娇。

    有粟特胡姬的异域风情，又有汉家女子的端庄秀丽，张昭极为满意。

    串串就是这样，大多歪瓜裂枣，但是某几个完美承接了两个族裔美好基因的，往往会出现大美人。

    康氏到了，盈盈下拜后又一样被送回去了。

    眼见张圣人如此重信重诺，后晋诸将们对比之下，觉得张昭确实更值得追随，当下气氛更加热烈。

    此时，大鼓和编钲也已经抬了进来，张昭身手招呼慕容信长。

    “我儿且来击钲。”

    编钲这种类似编钟的玩意，不是很有文化和传承的大贵族家子弟，很少能有能玩得好的。
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